古人有“十雅”，偶尔消遣一二，也是其不为外人道的乐趣。
01 焚香
在古代，焚香被誉为“高雅之首”。古人读书常以香为友，独处时喜以香为伴，亦有“沐浴焚香”的习惯，而这多是古人为收敛心情，达到心静的必备程序。
焚香，自古有“沉檀龙麝”之说。所谓“沉”，便是沉香，沉香自古就是众香之首。
沉香香韵清雅，清凉甘甜，香中有花香或果香，穿透力强，闻之令人纳气静心、心情舒缓。
02 品茗
古代文人品茶重简不重繁，重神不重形，不在意器皿奢华与否，程序繁复与否，全在韵味悠然。茶之清香萦绕其中，无不为其陶之醉之。
在百忙之中泡上一壶浓茶，择雅静之处，自斟自饮，可以涤烦益思、振奋精神，也可以细啜慢饮，达到美的享受。
03 听雨
古字里的“雨”，正从天空降落。一横为天，其下穹窿，云气升腾，云中生雨。自然界最寻常不过的景象，却是古人用心至极的雅事。
广袤天地间，寻常巷陌，连接天地，淅淅沥沥，倾洒而落。一砖一瓦，自有醉心之处。
只同是一片雨幕，却有不同心境，聆听出不同意味。为着一片好雨佳声，他们用心营造无穷诗意，寻得不同的心灵体悟。
竹斋眠听雨，梦里长青苔。
雨天最惬意的时候，就是躺在家中床上听雨。雨中入眠，连梦里也长出潮湿的青苔，意识仿佛化成。
04 抚琴
在古代无论是文人还是贵胄，都认为琴是一种修身养性的工具。古琴之音，既醇和淡雅，又清亮绵远，意趣高雅，哀而不伤，怨而不怒，温柔敦厚，形式中正平和，无过无不及。
宋代《琴论》云：“攻琴如参禅，岁月磨练，瞥然省悟，则无所不通，纵横妙用而尝若有余”。
明代李贽续而言之：“声音之道可与禅通”。在当下的生活中，尚能抚琴一曲，乃是最为快乐之事。
05 对弈
作为“文人四友”之一的棋，在古代文人的生活中充当了很重要的角色。
“不为无用之事，何以遣此有涯之生”。在古代，有学识地位的人，用下棋来消遣娱乐。
他们同时也锻炼了全局考虑的能力，增强自己的谋略，所以闹市茶寮之中，常有有闲人士下棋消遣。
笠翁《闲情偶寄》有云：“弈棋不如观棋，因观者无得失心”。观棋是有趣的事，如看斗牛、斗鸡、斗蟋蟀一般。
06 酌酒
酒在古代是深受着文人豪士喜爱的。酒有许多雅称：琼露、瑶浆、香蚁、琼浆....
有李白的：“会须一饮三百杯”白居易的：“⼩酌酒巡销永夜” 李贺的：“⼩槽酒滴真珠红”。
07 莳花
莳花即栽花。古代文人墨客有以花言志，以花抒情的意境。此时的花非花，而是情，是他们在纷繁复杂的世界中留在心灵的一片净土。
清代名士朱锡绶曾以花卉喻女子：菊，才女之善文章者也；荼蘼，善谈禅者也；芍药，名士之妇也；莲，名士之女也，惟兰为绝代美人……
花非花而胜似伴侣，乃爱花者至高浪漫。宋代诗人林和靖，用如今的话来说可算“地道花痴”。
他长住山上，终身不做官，不娶妻不生子，只在住处周围种满梅花，终生与花及一只白鹤为伴，后人称“梅妻鹤子”。
08 读书
说起古人读书，便不由得想起许多家喻户晓的故事，如匡衡“凿壁借光”“孙康映雪”、“车胤囊萤”等。
这些故事都生动地反映了古人以顽强的毅力战胜困难，刻苦学习的精神，对今人也有一定的教育意义。
其实，古代书籍数量少，贫寒之家很少有书，爱读书之人便不辞劳苦，四处借书读，克服困难以磨炼意志。
古语有云：“有书真富贵，无事小神仙”，闲人读闲书，可堪比上界真人，仙福无边矣。
故金圣叹有言：“红袖添香读闲书，乃人生一大乐事也”。古人早已看透人生之大道，将清心涵养视作对自己生命最大的成全。
古人有云：“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。”又云：“吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。”
09 侯月
今人不见古时月，今月曾经照古人，月亮是中国人最古老浪漫的意象。
有诗人说：观月须临水，须独往，须空旷幽绝之地，如此方能独与天地精神相往来。
张若虚正是在这样的情境下，才写下《春江花月夜》的千古名篇。
李白，传说干过醉酒江中捞月的傻事，但面对月亮这位知己，更多也展示了自己深沉善感的一面：
“花间一人独酌，便把酒邀月”，“举杯邀明月，对影成三人”；时间的速度决定了人们生活的格调与速度，那份闲情和雅致已离我们而去。
10 寻幽
自古以来，中国人便钟爱游山玩水，对山川河流的浩瀚静谧，寺院禅房的深邃含蓄，都怀抱着向往之情。
寻幽探微，放松心境。享受“午鸠鸣春阴，独卧林壑静。”的悠闲自得，也经历“曲径通幽处,禅房花木深。”的路途跋涉。
古代十大雅事，为风雅，为消遣，更为修心。从忙碌中抽身，于纷繁杂念处，留一分闲适的空间。
